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公交车让座你做好准备了吗？话题背景： ——“老太公交上让座给孙子 要求别人给自己让座”；“一老人为抢座位,坐到一穿短裙的青年女子的腿上”；“因交车上不让座而被扇耳光”……相信大家对上面的报道都不陌生，针对近年来因公交让座不断曝出的不和谐现象，市义工联于7月30日晚在公益讨论群组织大家进行关于此话题的讨论。尽管不少人认为“公交让座”是理所当然的事情，不值得讨论，但讨论过程中大家还是唇枪舌剑、争论激烈！
主持人的观点： “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一向就是中华民族传统美德的体现，应该大力提倡和弘扬。公交车上给需要座位的人，特别是给老人让座不需要准备，就是人们自然而然的行为。
预定当晚8点讨论的开始时间还没有到，大家已经迫不及待地在讨论群内纷纷发表自己的观点，气氛热烈（鉴于以上热烈的讨论场面，主持人认为没有必要进行干预，任由大家自由发言，也挺好的，自己也加入了激烈讨论的行列。不过中间针对个别人的过激言行没有进行制止和干预，这里也向大家检讨！）。 对于“公交车让座”问题，参加讨论的人几乎一边倒地认应该给老、弱、病、残等需要的人让座。但也有两三个人认为，有条件地给老人让座：比如，（上班族）工作了一整天，自己本来就很累了，更想趁这个机会找个座位休息一下；有的认为，自己让座后并未达到预期目的——接受作座位的人连一句感谢都不会说，费力不讨好，何必呢？；还有认为老人应自觉在上下班高峰期尽量不去挤公交，否则就不让座。不过此类观点一出立刻遭到了绝大部分人的批驳。批评者认为这不过是不让座人的一种借口罢了！——谁啥时候有事那也不是人所控制，所以，即使在上下班高峰乘车时，也应该给老人让座。现场还因此一度出现过的言行。虽然不妥，也不值得提倡，不过也可以因此而看出大家对“不让座”行为的批评、否定和讨伐！ 对比如——网曝让自己十几岁的孙子坐在座位上，而却要求其他人给自己让座的老人、上车就理直气壮要求别人给自己让座的老人以及不让座就大打出手人，大家在否定这样行为的同时也认为，这毕竟是个别现象，不能因此而成为大家不让座的理由。 俗话说，“老还小、老还小”，人老了，有时候就是和孩子一样，这就更需要年轻人的理解和包容。 不过，年轻人应主动给老人和行动不便的人让座，给老人应有的尊重和包容，让老人感觉社会的温暖；老人也应该多体谅年轻人，尽量不在上下班高峰期乘坐公交车，有人给自己让座时，客气地说一声谢谢，让让座的人感觉善行被肯定也是大家的共识。 其实，正像不少人认为的那样，不就让个座吗？多平常的事情，至于有这么多事儿吗！且不说不让坐是否有违社会公德和中华民族尊老爱幼的优良传统，我们不妨换位一下：假若我们身边站的老人是我们的父母或者是未来的我们自己时，面对公交车上我们身边站立的老人我们还能这么视若无睹、还能坐的那么坦然吗？至于网曝的个别人的一些出格行为，当然需要批评。毕竟文明和谐的社会环境是靠大家发自内心的自觉、自愿，也是暴力所不能解决的。但毕竟这是少之又少的个别现象，不能因此而成为我们不让座的理由。 据调查90％认为应该让座，但既然还有“因让座”而引发的不和谐现象时有发生，我们来讨论此类话题就不显多余，最起码我们也借此审视一下我们自己：让座这些举手之劳我们做到了吗？也可以借此弘扬“让座”的善举，也给个别人一些思考和惊醒。
结束语： 公交车让座不只是社会公德的一个具体表现，主持人认为，这也是个人善行的一个最细微的体现，是个人最低道德标。道德标准虽然不具有强制性，但它也却是一种无形的压力，使人在公众面前注意自己的举止而反馈出积极的行为。做一件好事，可以推己及人，也可满足自我。但真善美的弘扬不应该以丑陋的面目出现，冷漠旁观和相互指责甚至拳脚相向难以建立人际和谐的文明社会，相反，只会加剧矛盾与对立。人们往往感叹人情冷漠、世风日下、人心不古，殊不知，良好的社会风气的形成需要人与人之间的相互体谅、包容和理解，更需要每个人的共同参与。有时，消弭敌意和对立需要的仅仅只是一个微笑，一句良言。 善是什么？善就是一个人在保存自我的前提下最大限度的与他人互惠互爱，与同类和异类和谐共存，它是存乎自然的一种秩序。 公交让座虽然是一种自愿行为，也许并不是一种义务，也不能是否让座而评判一个人的好坏，更不能“挟道德之暴力”而为之。但，这里我想说的是，每个人都有父母，我们自己也会老去，从这个意义说，我们每个人也都是这种善举付出和最终的受益者。既然这样，那“公交让座”我们还需要准备吗？ |
